DÍA 07 DE JULIO DEL 2012
CLASE
“APUNTES”……………………………………………………….. 31
TAREAS: INVESTIGAR 5 GRANDES
EDUCADORES EUROPEOS
1) Jean Piaget……………………………………………………….. 32
2) Montessori………………………………………………………… 34
3) Pestalozzi………………………………………………………….. 36
4) Vygostky…………………………………………………………… 38
5) Joseph Lancaster (escuelas
lancasterianas)………………. 39
6) Leer el Periquillo Sarniento
7) Ver la película “Protegiendo al
enemigo”
07/julio/2012
CLASE
La
verdad: Es absoluta, es
invariable.
Cierto: Construimos un cuerpo de
conocimientos, construir CERTEZAS no verdades. Nos da más habilidades para
resolver un problema.
Ahora la
idea fundamental es el PRODUCTO.
El hombre esta
evolucionando para que aprenda toda la vida (cuerpos de conocimientos).
La educación formal
empezó con los griegos y siguió con los romanos. Los griegos crearon las bases
de todas las ciencias.
¿Qué
aprender?
·
Lo
que necesiten para ser inteligentes.
·
Aprender
lo que necesiten aprender depende lo que vamos a desempeñar y la transnacional
a donde vamos.
Edad
media
Inicio con la caída de
Roma y ya no hay quien tiene el control.
El ARCO determino el
imperio romano.
Cuando el imperio
romano ya no puede sostenerse como imperio, empezaron a construir los
castillos, formar ejércitos (con arcos, espada, maya, armaduras, etc.). Cuando
ya tenían establecido un reino ya nadie podía saquear, quien tiene el
control establece lo que va a pasar.
La edad
media
Termina cuando se
acaba el poder del rey, elegido por los sacerdotes por mandato de DIOS. Cuando
el dinero viene a cambiar esta tradición, terminan con los reyes para que
empiecen los burgueses a tomar el mando que eran los que tenían más dinero.
Escuelas
monásticas
Era un lugar donde
educaban a los reyes (a los ricos), enseñaban artes liberales. A los reyes los
mantenían los sacerdotes.
Sor
Juana era burgués y ella
platicaba todas las corrupciones que se daban en las escuelas monásticas. Todo
lo platicaba a los burgueses.
TAREA
1) Investigar 5 grandes
educadores europeos:
- Jean Piaget
- Montessori
- Pestalozzi
- Vygostky
- Joseph Lancaster (escuelas LANCASTERIANAS)
2) Leer el
Periquillo Sarniento.
3) Ver
película Protegiendo al enemigo.
Jean William Fritz Piaget (Neuchâtel, 9 de agosto de 1896 - Ginebra, 16 de septiembre de 1980)
Fue un epistemólogo, psicólogo y biólogo suizo, creador de la epistemología genética y famoso por sus aportes en el campo de la psicología genética, por sus estudios sobre la infancia y por su teoría del desarrollo cognitivo.
Piaget emprende
así su teorización y logra sus descubrimientos teniendo una perspectiva que es al
mismo tiempo biológica, lógica y psicológica, reuniéndose en una nueva
epistemología. Es por ello que nos habla de una epistemología genética,
entendiendo aquí la epistemología no como la ciencia que estudia a la ciencia,
sino como la investigación de las capacidades cognitivas, en cuanto al uso del
concepto genética, éste no se refiere tanto al campo de la biología que
estudia los genes, sino a la investigación de la génesis del pensar en el humano, aunque
ciertamente Piaget reconoce que tal génesis del pensar tiene en gran
proporción, patrones que derivan de los genes. Sin embargo, y es uno de los
grandes descubrimientos de Piaget, el pensar se despliega desde una base
genética sólo mediante estímulos socioculturales, así como también el pensar se
configura por la información que el sujeto va recibiendo, información que el
sujeto aprende siempre de un modo activo por más inconsciente y pasivo que
parezca el procesamiento de la información.
Publicó varios estudios sobre Psicología Infantil y, basándose fundamentalmente en la
detallada observación del crecimiento de sus hijos, elaboró una teoría de
la inteligencia sensorio motriz que describe el desarrollo casi espontáneo de
una inteligencia práctica.
Es así que Piaget puede afirmar que los principios de la lógica
comienzan a desarrollarse antes que el lenguaje y se generan a través de las
acciones sensoriales y motrices del bebé en interacción e interrelación con el
medio, especialmente con el medio sociocultural, en lo que a partir de la
psicología vygotskiana podemos denominar mediación cultural.
Piaget postula que la lógica es
la base del pensamiento; y que en consecuencia la inteligencia es un término genérico para designar al conjunto de
operaciones lógicas para las que está capacitado el ser humano, yendo
desde la percepción, las operaciones de clasificación, substitución,
abstracción, etc. hasta -por lo menos- el cálculo proporcional.
Piaget demuestra que existen diferencias cualitativas entre el pensar
infantil y el pensar adulto, más aún: existen diferencias cualitativas en
diferentes momentos o etapas de la infancia.
Entonces surgió la Teoría
Constructivista del Aprendizaje, de su
autoría.
Por tal demostración, Piaget hace notar que la capacidad cognitiva y la
inteligencia se encuentran estrechamente ligadas al medio social y físico. Así
considera Piaget que los dos procesos que caracterizan a la evolución y
adaptación del psiquismo humano son los de la asimilación y acomodación. Ambas son capacidades innatas que por factores genéticos, se van
desplegando ante determinados estímulos en muy determinadas etapas o estadios del desarrollo, en muy precisos
períodos.
Consiste en la interiorización o internalización de un objeto o un evento a una estructura comporta
mental y cognitiva preestablecida. Por ejemplo, el niño utiliza un objeto para
efectuar una actividad que preexiste en su repertorio motor o para decodificar
un nuevo evento basándose en experiencias y elementos que ya le eran conocidos (por
ejemplo: un bebé que aferra un objeto nuevo y lo lleva a su boca, -el aferrar y
llevar a la boca son actividades prácticamente innatas que ahora son utilizadas
para un nuevo objetivo).
Consiste en la modificación de
la estructura cognitiva o del esquema comporta mental para acoger nuevos
objetos y eventos que hasta el momento eran desconocidos para el niño.
Ambos procesos (asimilación y acomodación) se alternan dialécticamente en la constante búsqueda de equilibrio, para
intentar el control del mundo externo (con el fin primario de sobrevivir).
Los
estadios de desarrollo cognitivo
En sus estudios Piaget notó que existen
periodos o estadios de desarrollo. En algunos prevalece la asimilación, en
otros la acomodación. De este modo definió una secuencia de cuatro estadios
"epistemológicos" (actualmente llamados: cognitivos) muy
definidos en el humano.
Estadio sensorio-motor
Desde el nacimiento hasta aproximadamente un año y medio a dos años. En
tal estadio el niño usa sus sentidos y
las habilidades motrices para conocer aquello que le circunda, confiándose
inicialmente en sus reflejos y, más
adelante, en la combinatoria de sus capacidades sensoriales y motrices. Así, se
prepara para luego poder pensar con imágenes y conceptos.
Estadio preoperatorioEstadio de las operaciones concretas
Estadio de las operaciones formales
Principios pedagógicos
- Naturalidad: Pestalozzi indicó que sólo la educación podía realizarse conforme a una ley (armonía con la Naturaleza). De este principio se deriva la necesidad de libertad en la educación del niño; es preciso que esté libre, para que pueda actuar a su modo en contacto con todo lo que le rodea (ambiente).
- Educación elemental: Debía partirse de la observación de las experiencias, intereses y actividades educativas; de no enseñar nada que los niños no pudiesen ver (idea tomada de Rousseau) y consideró que la finalidad principal de la enseñanza no consistía en hacer que el niño adquiera conocimientos y aptitudes, sino en desarrollar las fuerzas de su inteligencia, dividiendo aquella en forma gradual, de acuerdo a su evolución y donde se tomara en cuenta al individuo como una unidad de inteligencia, sentimiento y moralidad. Sostenía que cualquier irregularidad en estas características, conlleva a la nulidad de una educación integral.
- Educación física: Incluyó también la educación física como medio de fortaleza y resistencia corporal, cerrando así el ciclo de una educación integral, que va desde lo más espiritual a lo puramente corporal.
La opinión de Vygotsky respecto a la teoría de Piaget: Vygotsky creía que no necesariamente se cumple una etapa en el desarrollo del niño y posteriormente se pasa a otra como se describe en la teoría de Piaget en la cual decía también que el niño era como un pequeño científico que construía casi solo la idea del mundo sino que el desarrollo se dará dependiendo en gran medida de las relaciones con la gente que lo rodea y las herramientas que la cultura le proporcione para apoyar el pensamiento.
Habla privada: Los niños se hablan a si mismos, como forma de dirigir su pensamiento y sus actos. A la postre, estas verbalizaciones son internalizadas como habla silente.Para Vigotsky, el lenguaje egocéntrico es una forma de transición entre el lenguaje social y el lenguaje para uno mismo, de forma que el niño lo emplea con una función autorreguladora en contextos potencialmente comunicativos.
Esta estrecha relación entre desarrollo y aprendizaje que Vigotsky destaca y lo lleva a formular su famosa teoría de la “Zona de Desarrollo Próximo” (ZDP). Esto significa, en palabras del mismo Vigotsky.
Los alumnos más avanzados se desempeñaban como instructores de sus compañeros (monitores) siendo estos supervisados y preparados por los maestros. Se llegó a pensar que los maestros podían manejar hasta mil alumnos con un costo muy bajo para educar a una gran masa. Estos tenían que presentarse a las seis y media de la mañana con el profesor para enterarse de los contenidos que deberían de desarrollarse durante la jornada, sosteniendo la franja intermedia entre docente y pupilos.
mutua, que consistía en que los alumnos más avanzados enseñaban a grupos de diez niños; de este modo, un maestro podía instruir, indirectamente a grupos de 300 escolares”.
El estadio preoperatorio es el segundo de los cuatro estadios. Sigue al
estadio sensorio motor y tiene lugar aproximadamente entre los 2 y los 7 años
de edad.
Este estadio se caracteriza por la interiorización de las reacciones de
la etapa anterior dando lugar a acciones mentales que aún no son categorizables
como operaciones por su vaguedad, inadecuación y/o falta de reversibilidad.
De 7 a 11 años de edad. Cuando se habla aquí de operaciones se hace
referencia a las operaciones lógicas usadas para la resolución de problemas. El
niño en esta fase o estadio ya no sólo usa el símbolo, es capaz de usar los
símbolos de un modo lógico y, a través de la capacidad de conservar, llegar a
generalizaciones atinadas.
Alrededor de los 6/7 años el niño adquiere la capacidad intelectual de
conservar cantidades numéricas: longitudes y volúmenes líquidos. En cambio, un
niño que ha accedido al estadio de las operaciones concretas está
intelectualmente capacitado para comprender que la cantidad es la misma (por
ejemplo un litro de agua) en recipientes de muy diversas formas.
Desde los 12 en adelante (toda la vida adulta).
El sujeto que se encuentra en el estadio de las operaciones
concretas tiene dificultad en aplicar sus capacidades a situaciones abstractas.
Si un adulto (sensato) le dice "no te burles de él porque es gordo... ¿qué
dirías si te sucediera a ti?", la respuesta del sujeto en el estadio de
sólo operaciones concretas sería: YO no soy gordo. Es desde los 12 años en
adelante cuando el cerebro humano está potencialmente capacitado (desde la
expresión de los genes), para
formular pensamientos realmente abstractos, o un pensamiento de tipo hipotético
deductivo.
Maria Montessori
Una educadora, científica, médica, psiquiatra, filósofa, psicóloga, devota católica, feminista y humanista italiana.
Entre 1898 y 1900
trabajó con niños considerados perturbados mentalmente. Se dio cuenta de que
estos niños tenían potencialidades que, aunque estaban disminuidas, podían ser
desarrolladas y que eran dignos de una vida mejor sin representar una carga
para la sociedad. Aquí decide dedicarse a los niños el resto de su vida.
Observó a los niños de una institución para niños “ineducables” jugando con las
migajas de la comida, porque no había ningún objeto más en el cuarto. Vio que
no se las comían, sino que las manipulaban y se dio cuenta de que lo que les
hacía falta eran objetos para manipular, que el ser humano tiene necesidad de
actividad, de realidad, de cultivar su inteligencia y personalidad.
Influencias recibidas
Montessori descubre los trabajos de dos médicos franceses Jean Itard (1774- 1838) ("padre" de la nueva
pedagogía, que establece la importancia de la observación en los niños y
entiende que a los niños no se les puede imponer nada; creó ejercicios y
materiales para ayudar al niño a desarrollar sus facultades; estudió al niño salvaje de Aveyron) y a Eduardo Séguin (1812- 1880) (buscaba las causas de las
deficiencias mentales, desarrolló material especial partiendo de la intuición
de que cualquier cosa que llega a la mente pasa por los sentidos, y éstos, con
el uso adecuado de ciertos materiales, se pueden refinar y desarrollar para que
el niño se ayude a sí mismo: autoeducación, autodesarrollo). Séguin creía que
la deficiencia mental era un problema en la captación de la información de los
sentidos por la mente. Demostró que el uso de estos materiales no era
suficiente, sino que era necesaria la convicción de que el niño deficiente
puede ser ayudado.
Más tarde, conoce los trabajos de Johann
Heinrich Pestalozzi (1746- 1827), un pedagogo suizo.
Pestalozzi hacía énfasis en la preparación del maestro, que primero debe lograr
un cambio en su persona y debe tener amor a su trabajo. También debe haber amor
entre el niño y el maestro.
Propuesta
educativa
Entre otros puntos, Montessori dice que la
educación se basa en un triángulo:
§ Ambiente
§ Amor
§ Niño-Ambiente
El amor se refiere al respeto, la libertad con
responsabilidad, con límites y estructura. Valorarlo, fe, confianza, paciencia.
Conocer sus necesidades. Empatía.
Amor:
habilidad de darle al niño la posibilidad de despertar su espíritu para después
proporcionarle los medios que correspondan a este despertar. No es un método
pedagógico, es el descubrimiento del hombre. Descubrió que es el niño quien
puede formar al hombre con sus mejores o peores características. “El niño
necesita ser reconocido, respetado y ayudado. El niño es el padre del hombre.”
Descubrió cualidades que enaltecen al hombre en el niño, como carácter, fuerza
moral y fuerza de la personalidad, presentes desde la primera infancia aunque
deben ser desarrolladas. Se debe respetar el derecho del niño a protestar y
opinar: ello conlleva las capacidades de observación, análisis y síntesis.
Necesitamos facilitarles los medios para desarrollarlas.
Utilizó en el hospital los materiales de Eduardo
Séguin, y basándose en éstos elaboró sus propios materiales. Tenía dos
ayudantes sin ninguna preparación docente, sin prejuicios ni ideas
preconcebidas. Son estos dos años la base de sus conocimientos. Logró que los
niños realizaran el examen estatal: obtuvieron resultados similares a los de
los niños normales. Llegó a la conclusión de que el niño normal está
subdesarrollado.
Elaboró la Pedagogía científica: partiendo de la
observación y del método científico, elaboraba sus materiales y su filosofía.
Al mejorar la situación socioeconómica en Italia, se hicieron viviendas de
interés social. Los niños de 3 a 6 años no iban a la escuela y los constructores
se preocupaban de que destruyeran las instalaciones, por lo que el ministro de
educación solicitó la ayuda de Maria Montessori para que tratara a estos niños.
El 6 de enero de 1907 se inauguró la primera
Casa de Niños en San Lorenzo, en Roma. Se empezó creando el área de vida práctica (higiene y modales)
devolviéndole la dignidad al niño. Los niños se concentraban y repetían el
ejercicio, los juguetes no les atraían, eran para ratos de ocio. Rechazaban los
premios y los castigos, los niños obtenían la satisfacción de realizar solos su
trabajo. Poco a poco los niños rebeldes se normalizaron, se volvieron amables,
respetuosos, aprendían con interés y entusiasmo. Eran 60 niños. En vez de
imponerles reglas arbitrarias y llenarles la cabeza de datos, les dejó libre su
espíritu. Cuando a los 4 y 5 años aprendían a leer y escribir como un proceso
natural, el mundo se conmocionó. Así, San Lorenzo dejó se ser un centro de
control de niños y se convirtió en un centro de investigación donde se
desarrollaba el niño con dignidad, libertad e independencia. Tenían la libertad de ser activos y la responsabilidad de
saber cómo usarla.
Johann Heinrich Pestalozzi (Enrique Pestalozzi)
(Zúrich, 12 de enero de 1746 - Brugg, 17 de febrero de 1827) conocido en los países de lengua española como Enrique Pestalozzi.
Fue un pedagogo suizo, uno de los primeros pensadores que podemos denominar como pedagogo en
el sentido moderno del término, pues ya había pedagogos desde la época de los
griegos.
La pedagogía de Pestalozzi se centra en la educación
infantil y escolar y, desde 1811, él y sus colaboradores mencionan el sistema
pestalozziano con el nombre de "educación muy elemental". Consiste en
hacer que el proceso de desarrollo humano (sensitivo, intelectual y moral) siga
el curso evolutivo de la naturaleza del niño, sin adelantarse artificialmente
al mismo. La educación es vista como una "ayuda" que se da al niño en
este proceso para que se realice bien, y la actividad educativa y docente es
vista como un "arte". "El fin es la meta que debemos conseguir,
el método intuitivo es el camino correcto que debemos seguir".
Lo más típico de Pestalozzi, y aquello por lo cual ha
sido más conocido y le dio más motivo de orgullo, fue su método de enseñanza,
que él mismo trató de divulgar y, de hecho, en varios países europeos se
fundaron escuelas pestalozzianas, entre ellos España. Para Pestalozzi, el
conocimiento humano comienza con la intuición sensible de las cosas, y a partir
de ella se forman las ideas; por lo cual, también el método de enseñanza ha de
seguir este mismo proceso, adaptándose al desarrollo mental del niño en cada
momento dado. El conocimiento ha de ir avanzando, desde unas intuiciones
confusas a unas ideas claras y distintas.
Para su enseñanza tomó en cuenta la intuición
intelectual, tomando los aspectos que conforman su educación elemental que son:
1. Para la
enseñanza de los números (relaciones métricas y numéricas):
·
Utilización de tablillas con letras, las cuales acumulaba
de 1 en 1 para que el niño conociera la relación de los números, al mismo
tiempo que servía para aprender las letras.
·
Partir de las cosas simples antes de avanzar a las más
complicadas.
2. Para la
enseñanza de la forma (observar, medir, dibujar y escribir):
·
Enriquecer la memoria de los niños con explicaciones
sencillas de objetos y materiales. Enseñar a describir y a darse cuenta de sus
percepciones.
·
Enseñar al niño, por medio del dibujo, a medir todos los
objetos que se presentan a su vista y adquirir habilidades para reproducir.
Pestalozzi pensó que por medio del dibujo se ejercitaba al niño en su
escritura.
3. Para la
enseñanza del lenguaje:
·
Aplicar la psicología, pasando del sonido a la palabra y
de la palabra a la frase (Método analítico).
·
Por medio del ejercicio de lectura y escritura afianzar
los conocimientos del lenguaje.
4. Para aspectos
generales de su Educación elemental:
·
Poner en práctica el método de enseñar a unos por medio de
otros, debido al gran número de niños.
·
La enseñanza de ambos sexos (coeducación).
·
Importancia de la educación creativa y productiva.
·
Enseñanza de moral y religión, que se debe de iniciar en
la familia.
·
Considerar que las relaciones afectivas entre madre e
hijo, condicionan a éste paulatinamente, a desarrollar sentimientos de bondad y
amor.
·
Educación Social: la cual debe iniciarse en la familia y
continuarse en la escuela.
·
La práctica de la escuela-trabajo, combinando la
enseñanza de la lectura, escritura, cálculo, dibujo, moral y religión con las
actividades agrícolas.
Pestalozzi postulaba una religión sin dogmas revelados ni
teologías de iglesia, a las cuales llamaba "superstición". Para él,
la religión residía en los sentimientos del corazón humano e, igual que para
Kant, tenía como función el moralizar a la persona y a la humanidad: la
verdadera religión es la de las buenas obras, no la del culto. Más, por otra
parte, Pestalozzi era un cristiano (protestante)
convencido y devoto, practicante y lleno de una piedad que inculcaba a sus
alumnos y que expresó en muchos de sus escritos.
Como filántropo interesado en procurar el bien del
pueblo, Pestalozzi analiza los fallos de la organización y vida social de éste,
denuncia los abusos que existen en ella y propone los medios adecuados para
corregir los fallos en todos los órdenes (laboral, sanitario, cultural,
educacional, jurídico).
Con Pestalozzi, la pedagogía comienza a ver al niño de
una manera diferente, los sitúa en una verdadera relación con la Naturaleza y la
cultura. A pesar de que su enseñanza se basa en una educación elemental, no
escapan sus influencias a la educación preescolar. Tenemos los siguientes
aportes:
1. Le dio
importancia al desarrollo de los niños
2. Puso en
práctica la organización de experiencias y actividades por medio del juego.
3. Valoró las
actividades espontáneas del niño.
4. Hizo énfasis
en la ejercitación de las actividades manuales.
5. Consideró la
ejercitación en el dibujo como un medio para perfeccionar progresivamente la
mano, lo cual le serviría de base para la escritura.
6. Ejercitó el
lenguaje por medio de la conversación sencilla, para después aprender a leer.
7. Destacó la
utilidad de los ejercicios corporales combinados con los cantos.
8. Señaló como
vital el desenvolvimiento del niño en sus primeros momentos con la familia, en
especial con la madre.
9. Le dio
importancia a la afectividad desde el mismo momento del nacimiento del niño.
10. Destacó el
desarrollo social del niño, primeramente en la familia y posteriormente en la
escuela.
11. Consideró
importante la creación de instituciones para atender a aquellos niños que eran
carentes de recursos económicos.
Lev Vygotski fue un psicólogo ruso de
origen judío, uno de
los más destacados teóricos de la psicología del desarrollo,
fundador de la psicología histórico-cultural y claro
precursor de la neuropsicología
soviética, de la que sería máximo exponente el médico ruso Alexander Luria. Su obra fue
descubierta y divulgada por los medios académicos del mundo occidental en la década
de 1960.
Vygotsky señalaba que la inteligencia se desarrolla gracias a ciertos
instrumentos o herramientas psicológicas que el niño encuentra en su medio
ambiente (entorno), entre los que el lenguaje se
considera la herramienta fundamental. Estas herramientas amplían las
habilidades mentales como la atención, memoria, concentración, etc. De esta
manera, la actividad práctica en la que se involucra al niño sería interiorizada
en actividades mentales cada vez más complejas gracias a las palabras, fuente
de la formación conceptual. La carencia de dichas herramientas influye
directamente en el nivel de pensamiento abstracto que el niño pueda alcanzar.
La
idea fundamental de su obra es la
de que el desarrollo de los humanos únicamente puede ser explicado en términos
de interacción social.
Para Vigostky la zona de desarrollo próximo
(ZDP). Es la distancia entre el nivel real de desarrollo determinado por la
capacidad de resolver independientemente el problema y el nivel de desarrollo
potencial determinado a través de la resolución de un problema bajo la guía de
un adulto o en colaboración con otro compañero más capaz. La ayuda que se le
brinda a los niños por personas que lo rodean (maestros, padres, hermanos o
amiguitos mas capases), Vigostky la llamo “andamiaje”.
Según Vigostky el desarrollo cognitivo del
niño esta determinado según a la cultura que pertenece, el entorno social,
influye en el desarrollo del niño. Además señala que el lenguaje es el sistema
simbólico más importante que apoya el aprendizaje. Vygotsky decía que el
desarrollo cognoscitivo depende de las relaciones con la gente que rodea al
niño o del ambiente en el que se desenvuelve ya que los niños adquieren sus
conocimientos, ideas, actitudes y valores a partir de su trato con los demás.
Vigostky destaco mucho mas que Piaget la
función del lenguaje cognitivo porque consideraba bajo la forma de habla
privada, el lenguaje orienta el desarrollo cognitivo.
Vygotsky consideraba el lenguaje como algo
crucial en el desarrollo cognoscitivo porque proporciona el medio para expresar
ideas y plantear preguntas y el habla privada (hablarse a uno mismo) es una
forma de orientar el desarrollo cognoscitivo ya que es una forma de
autoinstruccion.
El concepto de Vygotsky sobre la “zona de
desarrollo próximo” tiene, en primer lugar, un alcance teórico. En la
concepción sociocultural del desarrollo, no se puede considerar al niño como un
ser aislado de su medio sociocultural, según el modelo de un Robinson Crusoe
infantil. Los vínculos con los demás forman parte de su propia naturaleza. De
este modo, no se puede analizar el desarrollo del niño ni el diagnóstico de sus
aptitudes ni su educación si se hace caso omiso de sus vínculos sociales
“la distancia entre el nivel de
desarrollo, determinado por la capacidad para resolver independientemente un
problema, y el nivel de desarrollo potencial, determinado a través de la
resolución de un problema bajo la guía de un adulto o en colaboración con otro
compañero más capaz”.
La obra de Vigostky se ha convertido en la
actualidad en un marco de referencia básico para estudiar y comprender la formación
y el funcionamiento de los procesos psicológicos superiores.
"Creo que la teoría de Vigostky es
muy importante en la relación alumno-maestro ya que el plantea que los niños
aprenden con la ayuda de andamiaje, y que mejor manera de que el maestro en el
aula sea el que proporcione al niño precisamente este andamiaje".
ESCUELAS LANCASTERIANAS
A raíz de una necesaria educación de masas, después de la Revolución Industrial, surge el método
Lancasteriano o de enseñanza mutua, ya que la escases de profesores meramente preparados y el costo elevado de la educación en colegios se
encontraban a la orden del día en países Europeos y algunos
Americanos.
Método perfeccionado y a quien
se le atribuye mayor reconocimiento, Joseph Lancaster, nacido en Londres, quien
preocupado por que los niños de escasos recursos recibieran una educación, se
propuso que enseñaría a leer, escribir y cantar a la población infantil más pobre de Londres,
sin pagar cantidades grandes de dinero, sino que propicio el ahorro de los padres de los niños.
Las asignaturas que estos desarrollaban
eran de lectura, escritura, aritmética y
religión, además eran preparados para enseñar la doctrina cristiana,
cuidaban aproximadamente de diez a veinte niños cada uno y seguro es que podían
aprovechar cualquier situación para sacar ventaja de los compañeros inferiores.
El método tuvo gran popularidad
en Inglaterra para el año de 1800,
anunciándose que la instrucción educativa seria gratuita para todos en lo
sucesivo. Cinco años después, ya se contaba con aproximadamente mil alumnos.
Tal fue el auge que sin lugar a dudas los padres confiaron plenamente al mandar
a sus hijos a recibir educación.
"El
método utilizado por la Escuela Lancasteriana,
se basaba en la exposición verbal
principalmente, en una exposición sistematizada y en ejercicios de repetición
de tipo memorístico, se estudiaba en cajas llenas de arena, donde se hacía
repetir al alumno letras o
números hasta haberlos memorizado completamente, esto tendiendo a disciplinar
la mente y formar hábitos"
El control de la disciplina era gracias a los rigurosos
castigos y represalias, sólo por mencionar, cuando se cometía una infracción, se hacían acreedores a fuertes azotes, se les
colocaban grandes orejas hechas de papel en forma de burro y el alumno era
colocado en la esquina del salón hasta por varias horas. Por
este motivo los monitores contaban con gran cantidad de
enemigos, ya que éstos eran libres de ser castigados. El cuarto oscuro era
utilizado por faltas mayores, consistía en un
pequeño espacio con cuatro paredes,
ni una sola ventana, una pequeña puerta que era el acceso, en este lugar se
introducía al alumno para que reflexionara sobre su falta por un largo periodo
de tiempo.
Cuando se hacía sonar una
campana, se sabía que se tenía que ingresar a tomar las clases
correspondientes, igual al término de las mismas. El profesor desempeñaba el papel de supervisor,
estando sentado en su banquillo y sobre una superficie que se encontraba
superior al resto del aula, esto indicaba que él estaba al mando, sólo los
monitores podían establecer comentarios, es decir eran los mediadores entre
alumno y profesor.
Ya que se instruía a gran
cantidad de alumnos, se necesitaban lugares espaciados, que por lo general eran
donde antes había un convento, dentro del aula había diversos materiales que empleaba el alumnado, entre
estos los artículos de premio y de castigo y sólo unos cuantos libros con los que contaba el maestro.
Las sesiones de clase eran demasiado rigurosas y
tediosas, ya que constaban largas horas, de ocho y catorce, inclusive
diecisiete. Un criterio fundamental era que el alumnado debía estar en
actividad permanente, lo que determinaba su ubicación el salón de era el avance
en su aprendizaje, es por esto que la evaluación requería de un proceso escuetamente minucioso.
Los grados estaban conformados
por alumnos de acuerdo a los conocimientos adquiridos y no por su edad, en el
octavo grado, que era el último, se preparaban a los alumnos como si fueran
monitores para presentar dos maneras de evaluación, en la que se tenía que contestar
tal y como se les había enseñado, es decir, memorísticamente, la primera etapa
de la evaluación se realizaba durante todo el año la sala de clase y la final
de estas evaluaciones era frente a un público y el jurado calificador
conformado por tres personalidades, siendo el juez principal, el representante
del pueblo o presidente municipal.
"Lancaster se oponía al castigo corporal por no aprender y, en lugar
de ello, utilizaba las recompensas positivas, lo cual ilustraba así: cuando
enseñaba el alfabeto el mejor niño ocupaba el primer lugar; es asimismo
condecorado con un boleto de cuero, dorado y con la palabra
mérito. Aunque en lo que atañe a recompensas las mismas eran de dos tipos, unas
son premios materiales, que para Lancaster debían ser premios en dinero.
Después de la Independencia de México
todos coincidían en que la nación debía suprimir la ignorancia y para ello era
necesario implementar un método prometedor de bajo costo que ayudara a resolver
parte del problema educativo y rompiera el monopolio que ejercía el Clero en
materia de educación; siendo este el SISTEMA
LANCASTERIANO surgido en Inglaterra por Joseph Lancaster británico y
difundido en México por el periódico mexicano “El Sol”, mismo nombre que
lleva la primera escuela Lancasteriana dirigida por el profesor Andrés Millán,
es así como este tipo de enseñanza es retomado en varios Estados de la
República en 1823 adaptado a las condiciones sociales de la época.
Joseph Lancaster
En
1798, fundó una escuela primaria en Borough Road, Southwark, utilizando una
variante del sistema de enseñanza mutua fundado por Andrew
Bell. Sus ideas fueron desarrolladas en forma simultánea con las del Dr.
Bell en Madras,
cuyo sistema fue referido como "el sistema educativo de Madras". El
método de instrucción y entrega es recursivo, ya que si uno de los estudiantes
aprende el material es recompensado por haberle pasado exitosamente la
información a otro alumno. Este método se conoce actualmente como un
"tutor al mismo nivel", pero las ventajas de las metodologías de
Lancaster y de Bell no se discuten muy ampliamente.
Lancaster
escribió Improvements in
Education (Mejoramientos en
la Educación) en 1803 y después viajó a los Estados
Unidos para
conferenciar y promover sus ideas. El sistema alcanzó su mayor punto de
popularidad en la primera década del siglo XIX y en 1808 vio la creación de la
"Sociedad para Promover el Sistema Lancasteriano para la Educación de los
Niños Humildes".
Lancaster
falleció en Nueva
York de las heridas que sufrió luego de haber sido
atropellado por un carruaje conducido por caballos. Al momento de su muerte,
había entre 1200 y 1500 escuelas establecidas bajo sus principios. Los métodos
de Bell habían sido apropiados por la Iglesia Católica.
Existe
sólo una escuela lancasteriana, construida mediante las especificaciones
exactas de Lancaster, en todo el mundo. Se encuentra en el Museo Escolar
Británico, en Hitchin, Hertfordshire,Inglaterra.
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